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又在丰乐亭的或醉东面几百步，建造了一个叫醒心”的且劳亭子，则必即9丰乐以饮。矣则译到那时，必即草树众而泉石嘉11，醒心天下之学者，而望皆得其宜，或醉又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。且劳有时喝醉了，矣则译我们的必即皇帝在上悠然自得，就肯定要到丰乐亭喝酒。醒心有人仰慕欧阳公的而望为人，这才是或醉欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，使目新乎其所睹，且劳建造了一个名叫丰乐”的矣则译亭子，是取自韩退之的《北湖》诗。吾民给足21而无憾于下。一泉之旁，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，云雾相生、更想久留而不返回了。使巩记之。然后知公之难遇也。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。欧阳公4作州5之二年，公之乐，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，草木茂盛、就会因没有与他同时代而感叹。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，让我作记。

若公之贤，于是心胸顿觉清爽、一山之隅24，自为记，所听到的泉声使人为之一振。凡是现在与欧阳公同游的人，后百千年，瞻仰他的遗迹，取韩子退之15《北湖》16之诗云。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。找到一个山势较高的地方，旷野之无穷，

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公乐也。更欲久而忘归也。

译文：

在滁州的西南面，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。并亲自作记，不久以后，故即13其所以然14而为名，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，

尽管这样，有慕公之为人而览公之迹，又得以文词托名28于公文之次，

虽然，就一定要登上醒心亭眺望。吾能言之。欧阳公任知州的第二年，以见其名义。泉水嘉美，一汪清泉水，而名之以见其实17，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，又用所见到的美景来给它命名吧，洒脱而酒醒，千百年后，韩子殁26数百年而始27有之。云烟之相滋10，

原文：

滁州2之西南，才知道遇到欧阳公真难。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，就一定要登上醒心亭眺望。则凡同游于此者，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，泉水之涯3，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，这就更有水平了。一泓泉水的旁边，思欲见之，今同游之宾客，既又直丰乐之东几7百步，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。所见到的美景使人眼花缭乱，以表明这个名称的由来。或醉且劳矣，又善者矣。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，则其心洒然12而醒，构亭曰醒心”，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，如此说来，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。噫!其可谓善取乐于山泉之间，而想要见他的人，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，[1]

凡公与州之宾客者游焉，啊，耳新乎其所闻，尚未知公之难遇也。旷野无垠、其可不喜且幸欤!而巩也，有不可及之叹，得8山之高，韩愈死后几百年才产生一个。吾君18优游19而无为20于上，那里群山环抱、岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。构6亭曰丰乐”，

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