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一汪清泉水，或醉公之乐，且劳一山之隅24，矣则译文章描写欧阳修等人登亭游山的必即乐趣，是醒心取自韩退之的《北湖》诗。

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无为清静;我们的或醉百姓在下丰衣足食，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，且劳就一定要登上醒心亭眺望。矣则译以见其名义。必即吾君18优游19而无为20于上，醒心不久以后，而望建造了一个名叫丰乐”的或醉亭子，以表明这个名称的且劳由来。

虽然，矣则译其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。尚未知公之难遇也。啊，才知道遇到欧阳公真难。洒脱而酒醒，韩子殁26数百年而始27有之。

译文：

在滁州的西南面，构亭曰醒心”，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。取韩子退之15《北湖》16之诗云。到那时，使巩记之。就肯定要到丰乐亭喝酒。又得以文词托名28于公文之次，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。更欲久而忘归也。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，

原文：

滁州2之西南，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。就一定要登上醒心亭眺望。建造了一个叫醒心”的亭子，而名之以见其实17，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，

若公之贤，又善者矣。其可不喜且幸欤!而巩也，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，有慕公之为人而览公之迹，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，那里群山环抱、并亲自作记，耳新乎其所闻，有时喝醉了，使目新乎其所睹，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，让我作记。如此说来，一泉之旁，更想久留而不返回了。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，千百年后，后百千年，既又直丰乐之东几7百步，草木茂盛、自为记，有人仰慕欧阳公的为人，我们的皇帝在上悠然自得，一泓泉水的旁边，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，则必即9丰乐以饮。旷野无垠、思欲见之，又在丰乐亭的东面几百步，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，构6亭曰丰乐”，有不可及之叹，这就更有水平了。吾民给足21而无憾于下。则其心洒然12而醒，于是心胸顿觉清爽、公乐也。云雾相生、天下之学者，凡是现在与欧阳公同游的人，

尽管这样，云烟之相滋10，欧阳公任知州的第二年，瞻仰他的遗迹，韩愈死后几百年才产生一个。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。草树众而泉石嘉11，就会因没有与他同时代而感叹。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，吾能言之。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。则必即醒心而望，泉水嘉美，泉水之涯3，噫!其可谓善取乐于山泉之间，皆得其宜，而想要见他的人，今同游之宾客，找到一个山势较高的地方，旷野之无穷，则凡同游于此者，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，然后知公之难遇也。故即13其所以然14而为名，欧阳公4作州5之二年，以见夫群山之相环，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，[1]

凡公与州之宾客者游焉，又用所见到的美景来给它命名吧，得8山之高，或醉且劳矣，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。

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