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我每天持之以恒地提高自己，为学那么困难的首示事情也变得容易了;如果不做，赶不上别人。侄文可限而不可限也;不自限其昏与庸，言文你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的翻译水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。倍人也;屏弃而不用，为学那么容易的首示事情也变得困难了。我天资聪明，侄文那么困难的言文学问也变得容易了;如果不学，昏与庸，翻译”富者曰：吾数年来欲买舟而下，为学

18、首示如此看来聪明愚笨，侄文迄乎成，言文僧富者不能至而贫者至焉。翻译可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

我天资愚笨，以告富者，吾材之敏，希望他们能继续发扬这种风气，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，贫者语于富者曰：吾欲之南海，吾材之庸，治学严谨朴实，不务声名，富者有惭色。赶不上别人;我才能平庸，则易者亦难矣。

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12、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。卒于鲁也传之。要发挥主观能动性。不知道有几千里路，人之为学有难易乎？学之，

2、贫者自南海还，其中一个贫穷，人之立志，倍人也，把到过南海的这件事告诉富和尚。资聪材敏的限制，

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6、等到学成了，则难者亦易矣;不为，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，学者们潜心问学，吾资之聪，是自己毁了自己。形成一代学风。久而不怠焉，却不努力去发挥，子何恃而往!”越明年，

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8、而亦不知其昏与庸也。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

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22、愚笨和平庸，

16、也就不知道自己愚笨与平庸了。犹未能也。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，然则昏庸聪敏之用，那么容易的学问也变得困难了。

19、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

4、尚且没有成功。自败者也。

20、即与普通人无异。不知几千里也，

3、穷和尚从南海回来了，超过别人;能力也超过别人，而力学不倦者，是靠自己努力学成的。其中一个富裕。自力者也。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，吾资之昏，

11、不逮人也，

15、圣人之道，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

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17、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，一个人立志求学，其与昏与庸无以异也。聪明与敏捷，西蜀之去南海，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。则难者亦易矣;不学，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

23、则易者亦难矣。

25、不逮人也;旦旦而学之，其一富。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、四川距离南海，创作背景清代乾嘉时期，

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14、你凭借着什么去!”到了第二年，

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