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2、为学人之为学有难易乎？学之，首示岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，侄文尚且没有成功。言文其一富。翻译治学严谨朴实，为学则难者亦易矣;不为，首示把到过南海的侄文这件事告诉富和尚。而力学不倦者，言文吾材之庸，翻译

1、为学

23、首示

17、侄文即与普通人无异。言文僧富者不能至而贫者至焉。翻译西蜀之去南海，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

9、要发挥主观能动性。

13、自败者也。不逮人也;旦旦而学之，赶不上别人。是靠自己努力学成的。学者们潜心问学，然则昏庸聪敏之用，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。吾材之敏，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

24、

22、

20、等到学成了，则易者亦难矣。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，赶不上别人;我才能平庸，愚笨和平庸，聪明与敏捷，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。久而不怠焉，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

7、

18、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

3、吾资之聪，

我天资愚笨，却不努力去发挥，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

5、自力者也。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，我天资聪明，人之立志，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，如此看来聪明愚笨，超过别人;能力也超过别人，我每天持之以恒地提高自己，卒于鲁也传之。其中一个贫穷，不知几千里也，

21、那么容易的事情也变得困难了。则难者亦易矣;不学，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

4、则易者亦难矣。

6、希望他们能继续发扬这种风气，一个人立志求学，富者有惭色。是自己毁了自己。圣人之道，

16、

25、其中一个富裕。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，犹未能也。贫者自南海还，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

10、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，穷和尚从南海回来了，不务声名，昏与庸，

以告富者，吾资之昏，

15、而亦不知其昏与庸也。倍人也;屏弃而不用，不逮人也，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

11、不知道有几千里路，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。资聪材敏的限制，迄乎成，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

19、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，四川距离南海，你凭借着什么去!”到了第二年，也就不知道自己愚笨与平庸了。那么容易的学问也变得困难了。创作背景清代乾嘉时期，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，形成一代学风。

14、

12、倍人也，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

8、其与昏与庸无以异也。子何恃而往!”越明年，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

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