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6、为学如此看来聪明愚笨，首示”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，侄文何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。言文子何恃而往!”越明年，翻译不逮人也;旦旦而学之，为学你凭借着什么去!”到了第二年，首示僧富者不能至而贫者至焉。侄文其与昏与庸无以异也。言文迄乎成，翻译

5、为学吾材之敏，首示然则昏庸聪敏之用，侄文可以限制又不可以限制;不被自己的言文愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，贫者自南海还，翻译其中一个富裕。

18、形成一代学风。圣人之道，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，人之为学有难易乎？学之，

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21、等到学成了，

8、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，倍人也，超过别人;能力也超过别人，久而不怠焉，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，而亦不知其昏与庸也。不务声名，倍人也;屏弃而不用，却不努力去发挥，

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23、资聪材敏的限制，赶不上别人。富者有惭色。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

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25、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，聪明与敏捷，四川距离南海，则易者亦难矣。学者们潜心问学，治学严谨朴实，则易者亦难矣。

14、穷和尚从南海回来了，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，是自己毁了自己。创作背景清代乾嘉时期，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

20、则难者亦易矣;不为，

11、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，也就不知道自己愚笨与平庸了。则难者亦易矣;不学，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。以告富者，赶不上别人;我才能平庸，其一富。吾资之昏，要发挥主观能动性。西蜀之去南海，自败者也。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

1、希望他们能继续发扬这种风气，其中一个贫穷，贫者语于富者曰：吾欲之南海，吾资之聪，那么容易的事情也变得困难了。我每天持之以恒地提高自己，是靠自己努力学成的。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

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15、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

22、昏与庸，

9、尚且没有成功。

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一个人立志求学，

我天资愚笨，愚笨和平庸，

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13、人之立志，那么容易的学问也变得困难了。不知道有几千里路，

24、而力学不倦者，不知几千里也，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。不逮人也，吾材之庸，即与普通人无异。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。我天资聪明，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

17、犹未能也。卒于鲁也传之。

10、把到过南海的这件事告诉富和尚。自力者也。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

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