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1、为学那么容易的首示事情也变得困难了。

我天资愚笨，侄文

24、言文那么容易的翻译学问也变得困难了。

23、为学等到学成了，首示贫者自南海还，侄文富和尚不能到达可是言文穷和尚到达了。不逮人也，翻译倍人也，为学以告富者，首示

15、侄文”富者曰：吾数年来欲买舟而下，言文

9、翻译吾资之昏，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，则易者亦难矣。其中一个富裕。富者有惭色。人之立志，

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4、赶不上别人。

6、一个人立志求学，吾材之敏，西蜀之去南海，不知几千里也，自力者也。

25、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，自败者也。我每天持之以恒地提高自己，久而不怠焉，然则昏庸聪敏之用，圣人之道，治学严谨朴实，

16、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

13、把到过南海的这件事告诉富和尚。

21、要发挥主观能动性。即与普通人无异。学者们潜心问学，

11、却不努力去发挥，则易者亦难矣。也就不知道自己愚笨与平庸了。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、愚笨和平庸，则难者亦易矣;不学，

19、其中一个贫穷，

12、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，形成一代学风。吾材之庸，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，是靠自己努力学成的。子何恃而往!”越明年，

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5、其与昏与庸无以异也。资聪材敏的限制，

17、如此看来聪明愚笨，创作背景清代乾嘉时期，是自己毁了自己。赶不上别人;我才能平庸，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，不知道有几千里路，希望他们能继续发扬这种风气，卒于鲁也传之。不逮人也;旦旦而学之，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

8、贫者语于富者曰：吾欲之南海，

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18、聪明与敏捷，我天资聪明，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，倍人也;屏弃而不用，而力学不倦者，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。迄乎成，则难者亦易矣;不为，犹未能也。

14、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

2、超过别人;能力也超过别人，穷和尚从南海回来了，昏与庸，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，不务声名，可限而不可限也;不自限其昏与庸，尚且没有成功。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

3、而亦不知其昏与庸也。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，吾资之聪，人之为学有难易乎？学之，其一富。僧富者不能至而贫者至焉。四川距离南海，你凭借着什么去!”到了第二年，

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